教悌乃百行之原。凡子逆父、弟犯兄，必有先見之端，親房自能覺察。如有此種子弟，親房會同房長，登門曉諭。倘仍不化，傳祠懲治其分居。卑幼忤漫尊長者，亦一體究治。

夫各有婦，婦各有夫。如有販賣異性生妻，從中漁利及掠為己有者，傳祠懲治，族內(nèi)若有夫故，妻顧守節(jié)者，兄弟不許逼嫁，亦不許轉(zhuǎn)房。其或從戎多載未有確實(shí)兇信，毋得擅行改嫁。

女嬰不許溺送，幼媳不許磨凌。如有悍婦喪心，輕視女嬰幼媳，責(zé)在家長，處治不貸。

士農(nóng)工商各居一業(yè)。如有毫無執(zhí)業(yè)，游惰好閑，衣食不給，勢必流為盜賊，甚或放飄誘眾，釀成巨禍。此種子弟無跡者，房長帶祠懲治；有跡者，捆解，父兄毋得袒護(hù)。

近來教匪、會匪鄰縣鄰族往往多有。族中無知者，倘如教匪會匪，察知其實(shí)，重行懲治。

宰牛相會、聚賭抽頭、吃食洋煙等事，不獨(dú)有違憲禁，實(shí)為敗壞風(fēng)俗、廢弛執(zhí)業(yè)之由，招惹歹人之藪，族中有此，一經(jīng)發(fā)覺，分別究治。

遇事聚眾行兇坐拼，強(qiáng)牽強(qiáng)掘，碎毀什物，甚至投塘溺水，放火焚巢等事，無論與同姓異姓相爭，傳祠究治，以翦橫蠻。

房族之內(nèi)，無論何事肇釁，致啟爭端，由房族首撥人排解。論理不服，舍理論情不服，再論親親之誼，毋得越族成訟，恃刁者，共同稟究。

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