“富不吞貧，尊不凌幼，事有不平秉公辦……”在坐落重慶豐都縣龍孔鎮(zhèn)楠竹村的白氏宗祠里，白家第七代傳人，80多歲的白寶安又一次坐在祠堂正殿遺址的石碑前，為小孫子敘述著白氏宗祠的祖訓(xùn)。

鄉(xiāng)民張啟明介紹白氏宗祠

這年久破落的白氏宗祠，堪稱是楠竹村的“根”，村里的學(xué)齡兒童入學(xué)前，都要在老一輩帶領(lǐng)下在此吟誦白氏祖訓(xùn)，受其影響，村里男性鄉(xiāng)民一半以上都是武士身世。

宗祠建于光緒年間，先人曾任武官

白氏宗祠始建于清朝光緒年間。其時(shí)，湖北孝感的白氏宗族為躲避瘟疫，舉家遷居至豐都龍孔鎮(zhèn)楠竹村，隨后修建了白氏宗祠，以供奉先人牌位和宗族祖訓(xùn)。

白氏宗族的先人曾任清朝武官，記者看到，這塊石碑長(zhǎng)2米，寬1米，碑上刻有1000多字，碑銘分為上下兩部分，上部記載了白氏宗族遷居豐都的原因，下部篆刻的宗族祖訓(xùn)旨在教訓(xùn)族人謹(jǐn)遵忠、孝、仁、義。

每年清明前后，祠堂都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)，白家整個(gè)宗族近百人都會(huì)參與，吟誦石碑上的宗族祖訓(xùn)。

家訓(xùn)中有大義，鄉(xiāng)民多受其影響

60多歲的張啟明祖上三代都在白家?guī)蛡颍涀。夥徘埃l(xiāng)村條件不好，白家老爺樂善好施，經(jīng)常為當(dāng)?shù)乩щy鄉(xiāng)民送去糧食、衣物等。張啟明的第一件棉衣就是白老爺送的。

在楠木村，有個(gè)不成文的習(xí)氣，凡到學(xué)齡的兒童都會(huì)在長(zhǎng)者的帶領(lǐng)下站在祠堂石碑旁吟誦白氏家訓(xùn)。白家以武興家，家訓(xùn)中自然飽含著扶貧濟(jì)弱、捐軀救國的大義。或許正是遭到這石碑的熏陶，楠木村的男性鄉(xiāng)民中竟有一半是武士身世。

張啟明的二兒子張建紅就是一名退伍武士，30多歲的張建紅說:“小時(shí)候，常聽老人們講白家的英豪故事，心中就很想當(dāng)兵。18歲那年，傳聞村里在招義務(wù)兵，我堅(jiān)決果斷報(bào)了名。”退伍后，張建紅在浙江一帶打工，仍遵守著白家誠篤本分，樂于助人的家訓(xùn)，現(xiàn)在事業(yè)已小有成就。

祠堂曾遭損壞，未來將加強(qiáng)維護(hù)

從前，豐都縣城有位商人來到楠木村想以3萬元的價(jià)格買下白氏宗祠正殿內(nèi)這塊刻著祖訓(xùn)的石碑，卻被鄉(xiāng)民們一口回絕。他們的理由很簡(jiǎn)單，祠堂就是楠木村的根，給多少錢也不賣。

但說到對(duì)祠堂的維護(hù)，鄉(xiāng)民們卻不由流露出悵惘之情。20多年前，祠堂因?yàn)槟昃檬揲_始垮塌。白寶安憂心如焚地說:“祠堂內(nèi)本有四塊大的石碑，現(xiàn)在僅有正殿的這塊刻著祖訓(xùn)的碑保存無缺。”

從豐都縣文物管理所了解到，現(xiàn)在，白氏宗祠遺址已被列為豐都縣第四批縣級(jí)文物維護(hù)單位，每年縣文管所都會(huì)派專家定期來村里調(diào)查，并逐步完善祠堂的前史材料。豐都縣文物管理所所長(zhǎng)劉屏通知記者，現(xiàn)在豐都像這樣的不行動(dòng)文物遺產(chǎn)共有1000多處，現(xiàn)階段最重要的作業(yè)就是將它們保存下來。下一步，該縣還將在這些文物古跡中加以挑選、補(bǔ)葺，進(jìn)行旅游開發(fā)。

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